Papa XVI.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XVI.Benedict (Joseph Ratzinger) ile ilgili Kehaneti

"Gloria Olivae"

Zeytin'in Zaferi

Papa Joseph Ratzinger'in Papalık ünvanı XVI.Benedict'dir. Papa'nın kendisine ünvan olarak seçtiği bu isim, Beedict Rahipleri'ne dayanmaktadır ve sembolleri "Zeytin"dir.

Görüldüğü gibi Malachy, bu Papanın seçiminde Benedict'lerin yani "Zeytin"in zaferle ayrılacağını yüzlerce yıl öncesinden söylemiş ve öyle de olmuştur.

Hayatı herkes tarafından bilinen XVI.Benedict'den sonra geriye sadece "Romalı Peter" kalacaktır.

Papa II.John Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa II.John Paul (Karol Jozef Wojtyla) ile ilgili Kehaneti

"De Labore Solis"

a) Güneşin Meşakkati'nden

b) Güneş Tutulmasına Dair

Malachy'nin bu kehanetine ilişkin bir çok yorum bulunmaktadır. Sloganın anlamı "Güneşin Meşakkatinden yada İşçiliğinden Gelen"dir. Ancak güneşin doğum sancıları olarak da yorumlanan bu kelime güneş tutulması içinde kullanılır.

Asıl adı Karol Jozef Wojtyla olan Papa, 18 Mayıs 1920'de doğmuştur ve Papa'nın doğduğu gün gerçekten de güneş tutulmuştur.

II.John Paul, 2 Nisan 2005 günü son nefesini verdi ve cenazesi 8 Nisan 2005 tarihinde bir Cumartesi günü defnedildi.

8 Nisan günü, çok kişinin dikkatinden kaçan bir olay daha oldu. Bu, çok seyrek rastlanan karma bir güneş tutulmasıydı.

12.Yüzyılda yaşan İrlandalı Aziz Malachy'nin "Güneş Tutulması Papası" adını verdiği 2.John Paul'ün güneş tutulması ile başlayan hayatı, yine bir güneş tutulması ile sona ermiş oluyordu.

Papa I.John Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa I.John Paul (Albina Luciani) ile ilgili Kehaneti

"De Medietate Lunae"

Yarımay'dan

I.John Paul'un Papa olduğu tarih, ayın son dörtte bir çeyrekliğine gelmesinin bir gün sonrasına denk gelir. Kendisinin yöneticiliği ancak 33 günlüğüne devam etmiştir. Yani, aysal bir döngüden tamı tamına 5 gün daha uzun bir süreliğine..

O, yeni aydan bir gün önce ölmüştür. Aslında kehanet için çok daha basit bir başka açıklama da şu olabilir; O, yarımayın günü olan 17 Ekim 1912'de doğmuştur.

Bazıları onun Papalık öncesindeki ismine dair bazı yorumlarda bulunmuşlardır; Albina, "albus" ile ilişkili olarak beyaz ve de beyaz ışık ya da lüx anlamındaki Latince "Lux"tan yada "Lucis"ten türemiş olan Lucius....

Bazı kelimeler ise onun"yarım ay" lakabını yüzündeki gülümsemeye atfetmişlerdir. I.John Paul bir çok insan tarafından "Gülümseyen Papa" olarak hatırlanır.

Papa VI.Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa VI.Paul (Giovanni Battista Montini) ile ilgili Kehaneti

"Flos Florum"

Çiçeklerin Çiçeği

Malachy'nin kehanetinin, Papanın üç zambaktan oluşan armasına dayandığı düşünülmektedir. Ancak üzerinde çiçekler olan armaya sahip başka Papalarda bulunmaktadır. Bu da kimi yorumcular için diğer Papalara yapılmış bir saygısızlık olarak da değerlendirilmiştir.

Çünkü "Çiçeklerin Çiçeği" sözleri, diğer çiçek armalı Papaların en üstünü gibi bir anlama da gelmektedir.

Papa XXIII.John Kehaneti

Malachy'nin Papa XXIII.John (Angelo Guiseppe Roncalli) ile ilgili Kehaneti

"Pastor Et Natua"

Çoban Ve Denizci

Katolik dünyası Papa XXIII.John'u dünyanın çobanı olarak tanımlamaktadır. Aslında hem Katolikler hem de Katolik olmayanlar tarafından tarihteki en sevilen Papalardan biri olmuştur. Malachy'nin kehaneti "Pastor Et Natua" Papa olmadan önce Patriarkı olduğu Venedik Piskoposluğuna yöneliktir.

Su yolları ve gondollarıyla tanınan Venedik'in, kehanetteki "Gemici" tanımına karşılık geldiği düşünülmektedir. Yukarıda anlatılan ve Papa'ya yakıştırılan "Çoban" ve doğduğu yeri simgeleyen "Denizci" kelimelerinin, Malachy'nin kehanetlerine karşılık geldiği yorumcuların ortak görüşüdür.

Kardinaller Meclisi'nin Papa XXIII.John'un seçimi için toplandığı sırada ilginç ve ilginç olduğundan fazla gülünç bir olay yaşanmıştır. Malachy'nin kehanetleriyle yakından ilgilenen New York'lu Kardinal Spellman, "Çoban ve Denizci" kehanetini üzerine alınmış olacak ki, bir tekne kiralamış, içine de koyunları kuzuları doldurmuş ve Tiber nehrinde bir aşağı bir yukarı gezinmiştir. Bu gezinti sanıyoruz ki, Kardinaller Meclisi'ne aradığınız Papa benim mesajı içeriyordu.

Papa XII.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.Pius (Eugeno Pagelli) ile ilgili Kehaneti

"Pastor Angelicus"

Melek Gibi Bir Çoban

Yakın dönemdeki yayınlar, bilhassa Pincha Lapide tarafından yayınlanmış olanlar (Son Üç Papa ve Yahudiler, Souvenir Press) ve XII.Pius'un hükümranlığını anlatan son dönem Vatikan dökümanlarının yayınlanması, tüm dünyada bu Papa'nın dürüstlüğü ve spiritüelliği hakkında sarsılmaz bir kanıt sunmuştur. 

Onun hakkındaki genel kabul görmüş tanım, ona emanet edilmiş sürüye kendini tamamen adamış melek gibi bir çobandır ve sürüsü de azap çeken herkesten ibarettir. XII.Pius, tüm zamanların en iyi Papalarından biri olarak kabul edilir.

Melek gibi tanımı Papa'nın spiritüel tarafını ortaya koyan açık bir ifadedir. Çünkü XII.Pius çok değişik vizyonlar gören medyumluk yeteneğine sahip bir insandı. Gördüğü vizyonların içeriği henüz halka duyurulmadıysa da ruhani dünya ile olan ilişkisi son derece sağlam ve gerçekti.

Papa'nın hayatı ve özellikleri düşünüldüğünde "Pastor Angelicus" açıklaması Malachy'nin kehanetleri arasında en yerinde ve tanımlayıcı olanlardan biridir diyebiliriz.

Papa XI.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.Pius (Achille Ratti) ile ilgili Kehaneti

"Fides İntrepida"

Sarsılmaz İnanç

Malachy'nin tanımlaması, Papa'nın "Fides İntrepida"sı yani sarsılmaz inancı hükümranlığı zarfında Katolik Kilisesi'nin daha da büyük zorluklarla karşılaşmasını engellemiştir. Okumuş olduğunuz yukarıdaki yorum, Katolik dünyasının genel olarak hemfikir olduğu bir yorumdur.

Papa XI.Pius'un Alman Nazizmi'ne ve Alman Faşizmi'ne karşı duruşu bilinmektedir. Bütün bu bilgiler ışığında Malachy'nin kehanetinin ne kadar isabetli olduğunu bir kez daha ortaya koymaktadır.

Papa XV.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XV.Benedict (Giacomo Della Chiesa) ile ilgili Kehaneti

"Relegio Depopulata"

Heba Olmuş Din

Papa XV.Benedict'in hükümranlık yılları Birinci Dünya Savaşı sırasındaki milyonlarca Hristiyanın ölümüyle gölgelenmiştir. 1917'de başlayan Rus Devrimi ise Katolik bir bakış açısıyla bakıldığında, önceden son derece dini bütün olan bu ülkedeki ruhani hayatın sona ermesine yol açmıştır.

Bu iki olay da Malachy'nin kehanetinin ne kadar isabetli olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

Papa X.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa X.Pius (Guiseppe Sarto) ile ilgili Kehaneti

"İgnis Ardens"

Yanan Ateş

Kehanette adı geçen "İgnis Ardens" yanan ateş kelimelerinin, bu Papa'nın başında olduğu kilisenin spiritüel rönesansı gerçekleştirmek adına sürdürdüğü azimli çalışmalara son derece uyan bir kehanet olarak değerlendirilmektedir.

Bununla birlikte X.Pius'un ordu üniformalarında ateş eden bir yıldız bulunması da, birçok Malachy yorumcusunun dikkate aldığı önemli bir ayrıntıdır.

Papa XIII.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Leo (Gioacchino Pecci) ile ilgili Kehaneti

"Lumen İn The Coelo"

Gökyüzündeki Işık

Malachy'nin bu Papa hakkındaki kehaneti, 1590'dan beri Papa'nın armasına direkt olarak yaptığı ilk atıftır. Çünkü Papa'nın armasında parlayan bir yıldız net olarak görülmektedir.

Papa IX.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa IX.Pius (Giovanni Maria Mastai Ferretti) ile ilgili Kehaneti

"Crux De Crux"

Haçtan Gelen Keder

Her ne kadar kehanetlerde kedere yönelik göndermelere sıkça yapılsa da IX.Pius'un, Papalığının başına gelen en büyük dertlerden bazılarını göğüslemek zorunda kalması şüphe götürmez.

Kilisenin maddi güçleri ciddi biçimde azalmış ve Katolik dünyasının ruhani liderinin nüfuzu azalmıştır. Aynı zamanda Savoy hanedanının arması olan haçın da bu kehanete etkisi olduğu düşünülmektedir.

Papa XVI.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XVI.Gregory (Mauro ya da Bartelomeo Alberto Cappelari) ile ilgili Kehaneti

"Da Bolneis Etruriae"

Etrurya Hamamlarından

XVI.Gregory, dini hayatına XIII.Yüzyılda Etrurya'da bulunan ve Latince "Balneum" (banyo ya da hamam) olarak adlandırılan bir bölgede kurulmuş olan Kamaldoliz mezhebinde başladı.

Pek çok nadide eser Papa'nın bizzat kendi denetiminde yürütülen Etrurya kazılarında gün ışığına çıkmıştır. Kadim Etrurya sanatının bu örneklerini barındıran müzenin adı da "Gregoryan Müzesi" olarak bilinir.

Papa'nın armasının sağ tarafında da Lamadoliz mezhebinin simgesi bulunur.

Papa VIII.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Pius (Fransesco Saverio Castiglioni) ile ilgili Kehaneti

"Vır Religiosus"

Dindar Bir Adam

Malachy'nin kehaneti Papanın ailesinin son derece dindar oluşu ve kiliseye pek çok Papa kazandırmış oldukları gerçeğine (Religiosus) dayanmaktadır.

Bir çok yorumcu ise ilginç bir konuda daha birleşmekte ve Malachy'nin direkt olarak Papanın ismini ifade ettiğini düşünmektedir.

Çünkü "Religiosus" kelimesi ve "Pius" kelimesi aynı anlama gelmektedir. "Kutsal" ya da "Dindar" ...

Papa XII.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.Leo (Annibale Della Genga) ile ilgili Kehaneti

"Canis Et Coluber"

Köpek Ve Yılan

Malachy'nin XII.Leo'ya dair kehanetinin Papa'nın iki büyük vasfına gönderme olduğu düşünebilir ki bunlar köpekle özdeşleştirilen "uyanıklık" ve yılanla özdeşleştirilen "ihtiyat"tır.

Ancak görüldüğü gibi bu yorum zorlayarak çıkarılmış bir yoruma benzemektedir.

Papa VII.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Pius (Barnaba Chiramonti) ile ilgili Kehaneti

"Aquila Rapax"

Yırtıcı Kartal

VII.Pius'un Papalık ambleminde "Pax" yani barış yazısı bulunmaktadır. Ancak bu Papa'nın etkisi altında bulunduğu durum tam tersi bir kelime ile ifade edilmektedir "Rapax" yani yırtıcı ya da aç gözlü.

Bu kelime yorumcular tarafından Napoleon'na atfedilmektedir. Çünkü Napoleon, VII.Pius'un hükümranlığına gölge düşürmüş, Papalığını olumsuz yönde etkilemiştir. Napoleon'un amblemi ise yırtıcı bir kartaldan oluşmaktadır ve şu şekilde bilinmektedir ; "Aquila Rapax" yani "Yırtıcı Kartal"...

Papa VI.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VI.Pius (Giovanni Angelico Braschi) ile ilgili Kehaneti

"Peregrinius Apostolicus"

Avare Papa

Latince "Peregrinius" kelimesi, gayesiz dolaşan kimse anlamına gelmektedir. Oldukça uzun süre Papa'lık yapan VI.Pius, yaşamının son iki senesini Fransız Devrimi'nin politik sonuçlarından firar eden bir kaçak olarak geçirmiştir. Dolayısıyla Malachy'nin kehaneti de Papa'nın geçirmiş olduğu bu döneme işaret etmektedir.

Papa XIV.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XIV.Clement (Lorenzo Ganganelli) ile ilgili Kehaneti

"Ursus Velox"

Atik Ayı

Amerikalı yorumcu Robb, fazla kanıt gösteremese de, Papa'nın aile armasının üzerinde koşan bir ayı olduğunu söyler. Ne var ki Panvinio'nun ölümüyle, önceki yorumculara oldukça yardımı dokunmuş pek çok bilgiden mahrum kalmış durumdayız. Bu nedenle bir çok yorumcu bu kehanetin yorumlamasında oldukça zorlanmıştır. Kısacası Malachy'nin bu kehanetiyle ilgili net bir yorum bulunmamaktadır.

Papa XIII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Clement (Carlo Rezzonico) ile ilgili Kehaneti

"Rosa Umbriae"

Umbria Gülü

Malachy'nin kehaneti Papa'nın ulaştığı mertebe ile igilidir. XIII.Clement, Papalığı sırasında Fransiskan Cemaat'ine mensup bir çok kişinin yükseldiği ve mistik biçimde "Rosa Umbriae" diye tanımlanan azizlik mertebesine ulaşmıştır.

Papa XIV.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XIV.Benedict (Prospero Lorenzo Lambertini) ile ilgili Kehaneti

"Animah Rurale"

Çayırın Hayvanı

Bu kehanetin, Papa'nın armasıyla hiç bir ilgisi yoktur. Yorumcular Papa'nın masasında "Angaryalı bir öküz" misali durmadan yazdığını söylerler-ki bu benzetme o zamanlarda çok sıkı çalışan insanlar için yapılırdı. Ayrıca bu Papa, Aziz Thomas Aquinas öğrencileri arasında, aynı benzetmenin sonucu olarak "aptal öküz" olarak bilinirdi. Çünkü daima zihnini besler ve sessizce derin düşüncelere dalardı.

Papa XII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.Clement (Lorenzo Corsini) ile ilgili Kehaneti

"Columna Excelsa"

Yüksek Sütun

Cucherat, kehanetin Romalılar tarafından Papa'nın anısına dikilen bronz heykelden bahsettiğini söyler. Papa, aynı zamanda, gömülmek istediği Aziz John Lateran Kilisesi'ne bir şapel yaptırmıştır. Bu şapeldeki iki kolon daha önce Agrippa Panteon'unun girişinde yer almaktaydı. Bu da Cucherat'ın başka bir yorumudur. Columna'nın popüler açıklamalarından biri de; Colonna ailesinden birinin, kendisinin Papalığa yükselişini önceden haber vermesine yöneliktir.

Papa XIII.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Benedict (Pietro Francesco Orsini) ile ilgili Kehaneti

"Miles İn Bello"

Savaştaki Asker

Malachy'nin kehaneti, XIII.Benedict'in ihtişam ve dünyevi zevklere karşı giriştiği savaş olarak yorumlanmıştır.

Papa XIII.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.İnnocent (Michelangelo Dei Conti) ile ilgili Kehaneti

"De Bona Religione"

Uygun Bir Dini Geçmişten

Bu Papa, kiliseye bir çok Papa vermiş olan meşhur Conti ailesine mensuptur. Malachy'nin kehaneti bu yüzden "uygun bir dini aileden" olarak çevrilebilir. Bu açıklama bir çok ortaçağ tercümanının ortak görüşüdür.

Papa XI.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.Clement (Giovanni Fransesco Albani) ile ilgili Kehaneti

"Flores Circumdati"

Çiçeklerle Çevrili

Papa'nın doğduğu Urbino şehrinin arması bir çiçek çelenginden meydana gelir. İlginç olan şudur ki XI.Clement'in hükümranlığı esnasında dökülen bir sikkenin arka yüzünde "Flores Circumdati" yazmaktadır. 

Sikkeyi yapanların 1595'ten itibaren halka açılan ve o dönem son derece popüler olan Malachy'nin kehanetlerinden haberdar olması da mümkündür.

Ancak ne olursa olsun, haberdar dahi olsalar yaptıkları, Malachy'nin 600 yıl önce söylediği sözlerin gerçeğe dönüşmesi için bir katkıdan ibarettir.

Papa XII.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.İnnocent (Antonio Pignatelli) ile ilgili Kehaneti

"Rastrum İn Porta"

Kapının Eğimi

Bu kehanet için tatminkar bir açıklama bulmak zordur. "yakında" ya da "sonra gelen" anlamına gelen "Rastrum" aynı zamanda "eğim" anlamında da kullanılmaktadır. Bu sözcük son beş yüz yılda bir çok kez anlam değişimine uğramıştır.

1582 tarihli bir sözlük, bu sözcüğü "ahlaksız biri" ya da "modayı takip eden" olarak tanımlamaktadır. Bu tür spekülasyon tatminkar olmaktan oldukça uzaktır ve Malachy'nin kehanetine direkt bir açıklama getiremediği için, kehanet varsayıma açıktır.

Bu varsayımlardan bir de, Papa'nın akraba kayırmacılığıyla ilgili neşrettiği bir yayına ve böylece Papalığa giden resmi geçitleri atlamasına dokundurma olarak değerlendirilmektedir.

Papa VIII.Alexander Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Alexander (Pietro Ottoboni) ile ilgili Kehaneti

"Poenitentia Gloriosa"

Görkemli Pişmanlık

Malachy'nin yorumcularından Cucherat, kehanetin Galya Piskoposları'nın Papalığa boyun eğip pişmanlıklarını dile getirmeleri ile ilgili olduğunu düşünmektedir.

Papa XI.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.İnnocent (Benedetto Odescalchi) ile ilgili Kehaneti

"Bellua İnsatiabilis"

a) Doyumsuz Yaratık

b) Doyumsuz Hayvan

Malachy'nin kehaneti Papa'nın ikisi de yırtıcı hayvanlar olarak adlandırılan bir aslan ve yırtıcı kuştan ibaret armasına dayanıyor olabilir. Ne var ki çağdaş tercümanlar "Bellua İnsatiabilis"'e farklı bir yorum getirmişlerdir. 

XI.İnnocent tamamen Kardinal Cibo'nun fikirleri doğrultusunda hareket ettiği bilinmekteydi ve bu durum kendisinin "İnsatiabilis" (doyumsuz) olduğuna dair bir kinayeyi doğurdu. Çünkü kendisi asla Sine Cibo'suz (Cibo'suz ya da "yiyecek"siz) kalmıyordu.

Bir aziz olan Malachy'nin bir Papa'yı böyle amiyane bir tanımla betimlemesi oldukça ilginçtir.

Papa X.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa X.Clement (Emilio Altieri) ile ilgili Kehaneti

"De Flumine Magno"

Büyük Nehirden

Malachy'nin kehanetinin iki farklı tercümesi vardır; X.Clement Roma'da doğmuştur ve Moreri'nin tercümesine göre kehanette anlatılmak istenen, 1590 Temmuzunda Tiber nehrinin sıradışı biçimde taşmasıdır. Diğer açıklama ise Papa'nın aile ismi Altieri'ye dair bir kelime oyunu ("Alto Reno" derin bir nehir anlamına gelir) olduğudur.

Papa IX.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa IX.Clement (Giulio Rospigliosi) ile ilgili Kehaneti

"Sydus Olorum"

a) Kuğu Yıldızı

b) Kuğu Takımyıldızı

Papa'nın ailesi, kadim tarihinin kayıtları son derece iyi tutulmuş olan Lombardiya'dan gelmekteydi. "Teatro Araldico" adlı eser İtalya'nın en eski ve asil ailelerinin armalarını ihtiva eder. Bu kitapta Papa'nın aile arması, kalkan üzerine resmedilmiş ve başının üstünde yıldızlar olan bir kuğu olarak geçmektedir. Bir başka 17.yüzyıl tercümesi ise, Giulio'nun Kardinaller Meclisi esnasında, Kuğu odası olarak bilinen dairede kalmış olmasına dayanır.

Papa VII.Alexander Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Alexander (Fabio Chigi) ile ilgili Kehaneti

"Montium Custos"

Tepelerin Gardiyanı

Malachy'nin kehaneti Papa'nın armasındaki dağ figürlerine dayanmaktadır.

Papa X.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa X.İnnocent (Giovanni Battista Pamphili) ile ilgili Kehaneti

"Jucunditas Crucis"

Haç Sevinci

Bu Papa'nın seçimiyle ilgili toplanan Mecliste, Kardinaller çok zorlanmışlardır. Belki de Papalık tarihinin en uzun süren seçimi bu olmuştur. Malachy'nin kehanetinin de, bu uzun ve zorlu sürecin sonunda seçilen Papa'ya ve elde edilen sonucun sevincine ilişkin olduğu düşünülmektedir.

Papa VIII.Urban Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Urban (Matteo Barberini) ile ilgili Kehaneti

"Lilium Et Rosa"

Zambak Ve Gül

Malachy'nin bu kehaneti hakkında bir çok yorum yapılmıştır. Ancak VIII.Urban'nın hükümranlığı boyunca Fransa (Zambak) ve İngiltere (Gül) arasındaki ilişkilere önem vermesi, araştırmacıların genel olarak birleştikleri bir yorumdur.

Papa XV.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XV.Gregory (Alessandro Ludovisi) ile ilgili Kehaneti

"İn Tribulatione Pacis"

Sulhun Tacizinde

Malachy'nin kehaneti, Alessandro'nun Papalık Vekili olarak kolaylıkla savaşa neden olabilecek hassaslıkta meselelerle ilgilenmesine dayanmaktadır.

Papa V.Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa V.Paul (Camillo Borghese) ile ilgili Kehaneti

"Gens Perversa"

Vahşi Irk

Malachy'nin kehanetinin en bariz açıklaması Papa'nın ejderha ve kartal'dan oluşan armasına bir gönderme olduğudur. Bunlar genelde Gens Perversa (Perversa Bilgileri) olarak adlandırılmıştır.

Papa XI.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.Leo (Alessandro Ottoviano De Medici) ile ilgili Kehaneti

"Undosus Vir"

a) Dalgalı Adam

b) Denizin Dalgaları Misali Kaybolan

Bu kehanetteMalachy'nin, Papa'nın kısa hükümranlığına değindiği söylenir. Direkt olarak içindeki motiften esinlenmese de "Undosus Vir" armanın hanedansı dizaynına dayanıyor da olabilir. Malachy'nin Kehanetlerini çeviren Flemenk bir tercüman bu cümleyi "Kayıkçı" olarak çevirmiştir. Malachy'nin bu kehanetinin kesin bir açıklaması bulunmamaktadır.

Papa VIII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Clement (İppolito Aldobrandini) ile ilgili Kehaneti

"Crux Romulea"

Roman Haçı

Romalı anlamına gelen Romulus sıfatı, Breviary'nin ağıtlarından birinde geçer. Malachy yorumcusu Abbe Cucherat, bu dönemde Roma'ya bağlı kaldığı için VIII.Clement'in takmak zorunda olduğu İrlanda haçına da değinir. İrlandalılar bu Papa'yı daima özel bir yere koymuşlardır.

Papa IX.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa IX.İnnocent (Giovanni Antonio Facchinetti) ile ilgili Kehaneti

"Pia Civitas İn Bello"

Savaştaki Dindar Şehir

Malachy'nin kehaneti çok açıktır. IX.İnnocent, Papa olmadan önce Kudüs şehrinin Patrikliğini yapmıştır. Yani kehanetteki şehir Kudüs'den başkası değildir.

Papa XIV.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XIV.Gregory (Niccolo Sfondrati) ile ilgili Kehaneti

"Ex Antiquitate Urbis"

Eski Şehirden

"De Antiquitate Urbis", Malachy'nin kehanetinin bir başka okunuşudur. Bir takım düşüncelere göre, kehanetlerdeki bu spesifik referans, Kardinal Simon Celli'nin partizanları tarafından Kardinaller Meclisi esnasında çarpıtılmış ve Orvieto Piskoposuna çevrilmiştir (Latince'de "Urbevetanum"-eski şehir).

Böylece kehanetten Papa'nın halkın isteğiyle seçileceği anlamı çıkacaktır. Ancak bu yorum girişimi ve kehanete yapılan müdahale başarısız olmuştur zira Celli yerine Milan'lı Kardinal Niccolo seçilmiştir. Kehanet bundan sonra şu şekilde yorumlanmıştır. XIV.Gregory, Milanlı iki senatörün oğlu ve torunuydu.

Senatör Latincede yaşlı adam anlamındaki "senex"ten gelmektedir. "De Antiquitate Urbis", "eski şehrin atalarından" anlamına gelebilir. Bununla birlikte Papa'nın doğduğu Milan'ın, M.Ö.400'te kurulmuş, oldukça eski bir şehir olduğunu da unutmamak gerekir.

Papa VII.Urban Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Urban (Giovanni Battista Castagna) ile ilgili Kehaneti

"De Rore Coeli"

Cennetin Kırağısı

VII.Urban, Kudret Helvası (Manna)'nın "Cennetin Kırağası" olarak bilindiği Calabria'da Rossano Piskoposuydu. (Manna, ağaçlardan sızan koyu ve tatlı bir maddedir)

Papa V.Sixtus Kehaneti

Malachy'nin Papa V.Sixtus (Felice Peretti) ile ilgili Kehaneti

"Axis İn Medietate Signi"

İşaretin Ortasındaki Eksen

Malachy'nin kehanetinin Papa'nın armasına direkt bir gönderme olduğu düşünülmekteydi. Evet, Papa'nın armasının ortasından geçen şerit bu izlenimi uyandırıyor. Yorumcular bu noktada birleşiyorlardı. Ancak bazı kesimler bu yorumu yeterli bulmadılar. Hatta Malachy'nin kehanetlerinin birbirini tutmadığı bile düşünülmüştü. 

Ancak daha sonra bunun, kehanetin kapsadığı zaman dilimini tam ortasından böldüğü anlaşıldı.

V.Sixtus 6 yıl Papalık görevinde kalmıştır ve dolayısıyla bunun yarı süresi 3 yıldır. Göreve geldiği 1585 yılına 3 yıl daha eklendiğinde 1587 yılına ulaşılır. Bu tarih de ilk Papa'nın seçildiği 1143 yılından çıkartıldığında 444 yıllık bir süre elde edilir. Bu ilk Papa'nın seçildiğinden o güne kadar geçen süredir. Yani Malachy'nin tabiriyle "İşaretin Ortasındaki Eksen"dir. Bu hesaba göre Papa Sixtus'un seçildiğinden önce geçen zaman eksenin bir yarısıdır. Bu Papa eksenin tam ortasında durduğuna göre diğer yarı Papalığın bitiş tarihini verecektir. 

Malachy'nin kehanetinden yola çıkarak yapılan bu hesaba göre, 1587 yılına 444 yıl daha ilave edersek, ortaya çıkan tarih 2031'dir ki bu da Papalığın bitiş tarihini vermektedir. Bu hesaplama, Malachy'nin listesini neden 111 Papayla sınırlı tuttuğunu da açıklamaktadır. Demek ki bu tarihten sonra Papalık kurumu ortadan kalkacaktır. .. Bu nedenle Malachy'nin listesi daha ileri tarihlere uzanmamaktadır.

Papa XIII.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Gregory (Ugo Boncompagni) ile ilgili Kehaneti

"Medium Corpus Pilarum"

Altı Çemberdeki Ejderha

Malachy'nin yorumcuları "Medium Corpus Pilarum" için yaptıkları açıklamalarda, armasında ki ejderha motifine ya da kendisini Kardinal atayan IV.Pius'un armasındaki altı çembere (Pilias) işaret ettiğini ifade etmektedirler.

Papa V.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa V.Pius (Antonio Michele Ghisleri) ile ilgili Kehaneti

"Angelus Nemorosus"

a) Koruların Meleği

b) Bosco Meleği

Malachy'nin Latince kehaneti Papa'nın vaftiz ismi Michele'e (Angelus) ve doğum yeri olan Lomabrdiya'ya (*) (Bosco) dayanmaktadır. (*) Şunu unutmamak gerekir ki kehanetleri yorumlayan bir çok kişi İtalyan'dı zira bazı kehanetler İtalyanca kelime oyunlarına dayanmaktadır. Yazık ki bunlar asla açıklanamamışlardır. Bu noktada İtalyan yorumcuların bu dildeki kelime oyunlarını hiç açıklamadıklarını belirtmekte fayda bulunmaktadır.

Papa IV.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa IV.Pius (Giovanni Angelo De Medici) ile ilgili Kehaneti

"Aesculapii Pharmacun"

a) Aesculapius Hekimliği

b) Doktorların Aesculapius'u

Malachy'nin kehaneti Papa'nın aile ismine bir gönderme gibi görünmektedir ancak bir çok yorumcu Medici'nin tıp okuduğuna ve yetenekli bir hekim olduğuna da dikkat çekmektedir.

Papa IV.Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa IV.Paul (Giovanni Pietro Caraffa) ile ilgili Kehaneti

"De Fide Petri"

Peter'in İnancından

Malachy, kehanetinde Papa'nın vaftiz ismine işaret etmiştir. Çünkü IV.Paul daha ziyade vaftiz ismi "Pietro" ile tanınırdı. Bu kehanetin birinci kelimesidir. İkinci kelime "Fide" ise soyadına bir atıftır. Çünkü Papa'nın soyadı "Caraffa", Latince "Cara Fides"ten türetilmiştir ve kehanetteki kelime "Fide"ye karşılık gelmektedir.

Papa II.Marcellus Kehaneti

Malachy'nin Papa II.Marcellus (Marcello Cervini) ile ilgili Kehaneti

"Frumentum Floccidum"

a) Kıllı Tohum

b) Değersiz Ekin

Malachy, kehanetinde Papa'nın armasını tanımlamıştır. Çünkü bu arma buğday başaklarından oluşmaktadır. Kehanetin diğer bir yorumunda ise Papalığının kısa sürmesi konusunda fikir birliği bulunmaktadır.

Papa III.Julius Kehaneti

Malachy'nin Papa III.Julius (Giammaria M.Ciocchi Del Monte) ile ilgili Kehaneti

"De Corona Montana"

Dağların Tacından

Malachy'nin kehaneti Papa'nın armasına bir atıftır. Çünkü bu armada dağ motifleri ve defne yapraklarından taçlar bulunmaktadır.

Papa III.Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa III.Paul (Alessandro Farnese) ile ilgili Kehaneti

"Hyacinthus Medicorum"

Hekimlerin Sümbülü

Eski yorumcular Papa'nın armasının 6 sümbülden ibaret olduğunu söylemişlerdir. Kendis ayrıca ikisi de hekim olan St.Cosmas ve Damian Kardinali'ydi. Malachy'nin kehaneti bu iki net gerçeğe dayanmaktadır.

Papa VII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Clement (Giulio De Medici) ile ilgili Kehaneti

"Flos Pilei Aegri"

Halka Çiçeği

Malachy'nin kehanetindeki "Flos Pilei Aegri" kelimeleri, Papa'nın armasına bir atıftır. Papa'nın armasında 6 tane çember vardır ve en tepedekinin içinde üç çiçek bulunur. Bu da kehanetteki kelimelerin yani Halka Çiçeğinin ne olduğuna dair çok net bir açıklamadır.

Papa VI.Adrian Kehaneti

Malachy'nin Papa VI.Adrian (Adriano Florensz) ile ilgili Kehaneti

"Leo Florenti(n)us"

Floransa Aslanı

Malachy'nin kehaneti Papanın aile ismi Florensz'i açık bir şekilde ifade etmektedir. Ayrıca Papanın armasında iki aslan bulunmaktadır.

Papa X.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa X.Leo (Giovanni De Medici) ile ilgili Kehaneti

"De Craticula Politiana"

Politian Izgarası'ndan

Malachy'nin kehanetini Papa'nın öğretmeni ve eğitimcisi olan zamanın alimi Angelo "Politiana"ya bir gönderme olduğu düşünülmektedir.

Papa II.Julius Kehaneti

Malachy'nin Papa II.Julius (Giuliano Della Rovere) ile ilgili Kehaneti

"Fructus Jovis Juvabit"

Jüpiter'in Meyvesi Yardım Edecektir

Malachy'nin kehanetinde kullandığı cümle "Fructus Jovis Juvabit" Papa'nın armasına işaret eder. Çünkü Papa II.Julius'un armasında Jüpiter'in kutsal ağacı meşe bulunmaktadır.