Papa XV.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XV.Benedict (Giacomo Della Chiesa) ile ilgili Kehaneti

"Relegio Depopulata"

Heba Olmuş Din

Papa XV.Benedict'in hükümranlık yılları Birinci Dünya Savaşı sırasındaki milyonlarca Hristiyanın ölümüyle gölgelenmiştir. 1917'de başlayan Rus Devrimi ise Katolik bir bakış açısıyla bakıldığında, önceden son derece dini bütün olan bu ülkedeki ruhani hayatın sona ermesine yol açmıştır.

Bu iki olay da Malachy'nin kehanetinin ne kadar isabetli olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

Papa X.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa X.Pius (Guiseppe Sarto) ile ilgili Kehaneti

"İgnis Ardens"

Yanan Ateş

Kehanette adı geçen "İgnis Ardens" yanan ateş kelimelerinin, bu Papa'nın başında olduğu kilisenin spiritüel rönesansı gerçekleştirmek adına sürdürdüğü azimli çalışmalara son derece uyan bir kehanet olarak değerlendirilmektedir.

Bununla birlikte X.Pius'un ordu üniformalarında ateş eden bir yıldız bulunması da, birçok Malachy yorumcusunun dikkate aldığı önemli bir ayrıntıdır.

Papa XIII.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Leo (Gioacchino Pecci) ile ilgili Kehaneti

"Lumen İn The Coelo"

Gökyüzündeki Işık

Malachy'nin bu Papa hakkındaki kehaneti, 1590'dan beri Papa'nın armasına direkt olarak yaptığı ilk atıftır. Çünkü Papa'nın armasında parlayan bir yıldız net olarak görülmektedir.

Papa IX.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa IX.Pius (Giovanni Maria Mastai Ferretti) ile ilgili Kehaneti

"Crux De Crux"

Haçtan Gelen Keder

Her ne kadar kehanetlerde kedere yönelik göndermelere sıkça yapılsa da IX.Pius'un, Papalığının başına gelen en büyük dertlerden bazılarını göğüslemek zorunda kalması şüphe götürmez.

Kilisenin maddi güçleri ciddi biçimde azalmış ve Katolik dünyasının ruhani liderinin nüfuzu azalmıştır. Aynı zamanda Savoy hanedanının arması olan haçın da bu kehanete etkisi olduğu düşünülmektedir.

Papa XVI.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XVI.Gregory (Mauro ya da Bartelomeo Alberto Cappelari) ile ilgili Kehaneti

"Da Bolneis Etruriae"

Etrurya Hamamlarından

XVI.Gregory, dini hayatına XIII.Yüzyılda Etrurya'da bulunan ve Latince "Balneum" (banyo ya da hamam) olarak adlandırılan bir bölgede kurulmuş olan Kamaldoliz mezhebinde başladı.

Pek çok nadide eser Papa'nın bizzat kendi denetiminde yürütülen Etrurya kazılarında gün ışığına çıkmıştır. Kadim Etrurya sanatının bu örneklerini barındıran müzenin adı da "Gregoryan Müzesi" olarak bilinir.

Papa'nın armasının sağ tarafında da Lamadoliz mezhebinin simgesi bulunur.

Papa VIII.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Pius (Fransesco Saverio Castiglioni) ile ilgili Kehaneti

"Vır Religiosus"

Dindar Bir Adam

Malachy'nin kehaneti Papanın ailesinin son derece dindar oluşu ve kiliseye pek çok Papa kazandırmış oldukları gerçeğine (Religiosus) dayanmaktadır.

Bir çok yorumcu ise ilginç bir konuda daha birleşmekte ve Malachy'nin direkt olarak Papanın ismini ifade ettiğini düşünmektedir.

Çünkü "Religiosus" kelimesi ve "Pius" kelimesi aynı anlama gelmektedir. "Kutsal" ya da "Dindar" ...

Papa XII.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.Leo (Annibale Della Genga) ile ilgili Kehaneti

"Canis Et Coluber"

Köpek Ve Yılan

Malachy'nin XII.Leo'ya dair kehanetinin Papa'nın iki büyük vasfına gönderme olduğu düşünebilir ki bunlar köpekle özdeşleştirilen "uyanıklık" ve yılanla özdeşleştirilen "ihtiyat"tır.

Ancak görüldüğü gibi bu yorum zorlayarak çıkarılmış bir yoruma benzemektedir.

Papa VII.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Pius (Barnaba Chiramonti) ile ilgili Kehaneti

"Aquila Rapax"

Yırtıcı Kartal

VII.Pius'un Papalık ambleminde "Pax" yani barış yazısı bulunmaktadır. Ancak bu Papa'nın etkisi altında bulunduğu durum tam tersi bir kelime ile ifade edilmektedir "Rapax" yani yırtıcı ya da aç gözlü.

Bu kelime yorumcular tarafından Napoleon'na atfedilmektedir. Çünkü Napoleon, VII.Pius'un hükümranlığına gölge düşürmüş, Papalığını olumsuz yönde etkilemiştir. Napoleon'un amblemi ise yırtıcı bir kartaldan oluşmaktadır ve şu şekilde bilinmektedir ; "Aquila Rapax" yani "Yırtıcı Kartal"...

Papa VI.Pius Kehaneti

Malachy'nin Papa VI.Pius (Giovanni Angelico Braschi) ile ilgili Kehaneti

"Peregrinius Apostolicus"

Avare Papa

Latince "Peregrinius" kelimesi, gayesiz dolaşan kimse anlamına gelmektedir. Oldukça uzun süre Papa'lık yapan VI.Pius, yaşamının son iki senesini Fransız Devrimi'nin politik sonuçlarından firar eden bir kaçak olarak geçirmiştir. Dolayısıyla Malachy'nin kehaneti de Papa'nın geçirmiş olduğu bu döneme işaret etmektedir.

Papa XIV.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XIV.Clement (Lorenzo Ganganelli) ile ilgili Kehaneti

"Ursus Velox"

Atik Ayı

Amerikalı yorumcu Robb, fazla kanıt gösteremese de, Papa'nın aile armasının üzerinde koşan bir ayı olduğunu söyler. Ne var ki Panvinio'nun ölümüyle, önceki yorumculara oldukça yardımı dokunmuş pek çok bilgiden mahrum kalmış durumdayız. Bu nedenle bir çok yorumcu bu kehanetin yorumlamasında oldukça zorlanmıştır. Kısacası Malachy'nin bu kehanetiyle ilgili net bir yorum bulunmamaktadır.

Papa XIII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Clement (Carlo Rezzonico) ile ilgili Kehaneti

"Rosa Umbriae"

Umbria Gülü

Malachy'nin kehaneti Papa'nın ulaştığı mertebe ile igilidir. XIII.Clement, Papalığı sırasında Fransiskan Cemaat'ine mensup bir çok kişinin yükseldiği ve mistik biçimde "Rosa Umbriae" diye tanımlanan azizlik mertebesine ulaşmıştır.

Papa XIV.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XIV.Benedict (Prospero Lorenzo Lambertini) ile ilgili Kehaneti

"Animah Rurale"

Çayırın Hayvanı

Bu kehanetin, Papa'nın armasıyla hiç bir ilgisi yoktur. Yorumcular Papa'nın masasında "Angaryalı bir öküz" misali durmadan yazdığını söylerler-ki bu benzetme o zamanlarda çok sıkı çalışan insanlar için yapılırdı. Ayrıca bu Papa, Aziz Thomas Aquinas öğrencileri arasında, aynı benzetmenin sonucu olarak "aptal öküz" olarak bilinirdi. Çünkü daima zihnini besler ve sessizce derin düşüncelere dalardı.

Papa XII.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.Clement (Lorenzo Corsini) ile ilgili Kehaneti

"Columna Excelsa"

Yüksek Sütun

Cucherat, kehanetin Romalılar tarafından Papa'nın anısına dikilen bronz heykelden bahsettiğini söyler. Papa, aynı zamanda, gömülmek istediği Aziz John Lateran Kilisesi'ne bir şapel yaptırmıştır. Bu şapeldeki iki kolon daha önce Agrippa Panteon'unun girişinde yer almaktaydı. Bu da Cucherat'ın başka bir yorumudur. Columna'nın popüler açıklamalarından biri de; Colonna ailesinden birinin, kendisinin Papalığa yükselişini önceden haber vermesine yöneliktir.

Papa XIII.Benedict Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.Benedict (Pietro Francesco Orsini) ile ilgili Kehaneti

"Miles İn Bello"

Savaştaki Asker

Malachy'nin kehaneti, XIII.Benedict'in ihtişam ve dünyevi zevklere karşı giriştiği savaş olarak yorumlanmıştır.

Papa XIII.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XIII.İnnocent (Michelangelo Dei Conti) ile ilgili Kehaneti

"De Bona Religione"

Uygun Bir Dini Geçmişten

Bu Papa, kiliseye bir çok Papa vermiş olan meşhur Conti ailesine mensuptur. Malachy'nin kehaneti bu yüzden "uygun bir dini aileden" olarak çevrilebilir. Bu açıklama bir çok ortaçağ tercümanının ortak görüşüdür.

Papa XI.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.Clement (Giovanni Fransesco Albani) ile ilgili Kehaneti

"Flores Circumdati"

Çiçeklerle Çevrili

Papa'nın doğduğu Urbino şehrinin arması bir çiçek çelenginden meydana gelir. İlginç olan şudur ki XI.Clement'in hükümranlığı esnasında dökülen bir sikkenin arka yüzünde "Flores Circumdati" yazmaktadır. 

Sikkeyi yapanların 1595'ten itibaren halka açılan ve o dönem son derece popüler olan Malachy'nin kehanetlerinden haberdar olması da mümkündür.

Ancak ne olursa olsun, haberdar dahi olsalar yaptıkları, Malachy'nin 600 yıl önce söylediği sözlerin gerçeğe dönüşmesi için bir katkıdan ibarettir.

Papa XII.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XII.İnnocent (Antonio Pignatelli) ile ilgili Kehaneti

"Rastrum İn Porta"

Kapının Eğimi

Bu kehanet için tatminkar bir açıklama bulmak zordur. "yakında" ya da "sonra gelen" anlamına gelen "Rastrum" aynı zamanda "eğim" anlamında da kullanılmaktadır. Bu sözcük son beş yüz yılda bir çok kez anlam değişimine uğramıştır.

1582 tarihli bir sözlük, bu sözcüğü "ahlaksız biri" ya da "modayı takip eden" olarak tanımlamaktadır. Bu tür spekülasyon tatminkar olmaktan oldukça uzaktır ve Malachy'nin kehanetine direkt bir açıklama getiremediği için, kehanet varsayıma açıktır.

Bu varsayımlardan bir de, Papa'nın akraba kayırmacılığıyla ilgili neşrettiği bir yayına ve böylece Papalığa giden resmi geçitleri atlamasına dokundurma olarak değerlendirilmektedir.

Papa VIII.Alexander Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Alexander (Pietro Ottoboni) ile ilgili Kehaneti

"Poenitentia Gloriosa"

Görkemli Pişmanlık

Malachy'nin yorumcularından Cucherat, kehanetin Galya Piskoposları'nın Papalığa boyun eğip pişmanlıklarını dile getirmeleri ile ilgili olduğunu düşünmektedir.

Papa XI.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.İnnocent (Benedetto Odescalchi) ile ilgili Kehaneti

"Bellua İnsatiabilis"

a) Doyumsuz Yaratık

b) Doyumsuz Hayvan

Malachy'nin kehaneti Papa'nın ikisi de yırtıcı hayvanlar olarak adlandırılan bir aslan ve yırtıcı kuştan ibaret armasına dayanıyor olabilir. Ne var ki çağdaş tercümanlar "Bellua İnsatiabilis"'e farklı bir yorum getirmişlerdir. 

XI.İnnocent tamamen Kardinal Cibo'nun fikirleri doğrultusunda hareket ettiği bilinmekteydi ve bu durum kendisinin "İnsatiabilis" (doyumsuz) olduğuna dair bir kinayeyi doğurdu. Çünkü kendisi asla Sine Cibo'suz (Cibo'suz ya da "yiyecek"siz) kalmıyordu.

Bir aziz olan Malachy'nin bir Papa'yı böyle amiyane bir tanımla betimlemesi oldukça ilginçtir.

Papa X.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa X.Clement (Emilio Altieri) ile ilgili Kehaneti

"De Flumine Magno"

Büyük Nehirden

Malachy'nin kehanetinin iki farklı tercümesi vardır; X.Clement Roma'da doğmuştur ve Moreri'nin tercümesine göre kehanette anlatılmak istenen, 1590 Temmuzunda Tiber nehrinin sıradışı biçimde taşmasıdır. Diğer açıklama ise Papa'nın aile ismi Altieri'ye dair bir kelime oyunu ("Alto Reno" derin bir nehir anlamına gelir) olduğudur.

Papa IX.Clement Kehaneti

Malachy'nin Papa IX.Clement (Giulio Rospigliosi) ile ilgili Kehaneti

"Sydus Olorum"

a) Kuğu Yıldızı

b) Kuğu Takımyıldızı

Papa'nın ailesi, kadim tarihinin kayıtları son derece iyi tutulmuş olan Lombardiya'dan gelmekteydi. "Teatro Araldico" adlı eser İtalya'nın en eski ve asil ailelerinin armalarını ihtiva eder. Bu kitapta Papa'nın aile arması, kalkan üzerine resmedilmiş ve başının üstünde yıldızlar olan bir kuğu olarak geçmektedir. Bir başka 17.yüzyıl tercümesi ise, Giulio'nun Kardinaller Meclisi esnasında, Kuğu odası olarak bilinen dairede kalmış olmasına dayanır.

Papa VII.Alexander Kehaneti

Malachy'nin Papa VII.Alexander (Fabio Chigi) ile ilgili Kehaneti

"Montium Custos"

Tepelerin Gardiyanı

Malachy'nin kehaneti Papa'nın armasındaki dağ figürlerine dayanmaktadır.

Papa X.İnnocent Kehaneti

Malachy'nin Papa X.İnnocent (Giovanni Battista Pamphili) ile ilgili Kehaneti

"Jucunditas Crucis"

Haç Sevinci

Bu Papa'nın seçimiyle ilgili toplanan Mecliste, Kardinaller çok zorlanmışlardır. Belki de Papalık tarihinin en uzun süren seçimi bu olmuştur. Malachy'nin kehanetinin de, bu uzun ve zorlu sürecin sonunda seçilen Papa'ya ve elde edilen sonucun sevincine ilişkin olduğu düşünülmektedir.

Papa VIII.Urban Kehaneti

Malachy'nin Papa VIII.Urban (Matteo Barberini) ile ilgili Kehaneti

"Lilium Et Rosa"

Zambak Ve Gül

Malachy'nin bu kehaneti hakkında bir çok yorum yapılmıştır. Ancak VIII.Urban'nın hükümranlığı boyunca Fransa (Zambak) ve İngiltere (Gül) arasındaki ilişkilere önem vermesi, araştırmacıların genel olarak birleştikleri bir yorumdur.

Papa XV.Gregory Kehaneti

Malachy'nin Papa XV.Gregory (Alessandro Ludovisi) ile ilgili Kehaneti

"İn Tribulatione Pacis"

Sulhun Tacizinde

Malachy'nin kehaneti, Alessandro'nun Papalık Vekili olarak kolaylıkla savaşa neden olabilecek hassaslıkta meselelerle ilgilenmesine dayanmaktadır.

Papa V.Paul Kehaneti

Malachy'nin Papa V.Paul (Camillo Borghese) ile ilgili Kehaneti

"Gens Perversa"

Vahşi Irk

Malachy'nin kehanetinin en bariz açıklaması Papa'nın ejderha ve kartal'dan oluşan armasına bir gönderme olduğudur. Bunlar genelde Gens Perversa (Perversa Bilgileri) olarak adlandırılmıştır.

Papa XI.Leo Kehaneti

Malachy'nin Papa XI.Leo (Alessandro Ottoviano De Medici) ile ilgili Kehaneti

"Undosus Vir"

a) Dalgalı Adam

b) Denizin Dalgaları Misali Kaybolan

Bu kehanetteMalachy'nin, Papa'nın kısa hükümranlığına değindiği söylenir. Direkt olarak içindeki motiften esinlenmese de "Undosus Vir" armanın hanedansı dizaynına dayanıyor da olabilir. Malachy'nin Kehanetlerini çeviren Flemenk bir tercüman bu cümleyi "Kayıkçı" olarak çevirmiştir. Malachy'nin bu kehanetinin kesin bir açıklaması bulunmamaktadır.